ตำ ตำ ตำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 83

**โครงการถวายพระพุทธรูป จำนวน ๒๒๒ องค์ แด่ วัดต่าง ๆ ในประเทศสาธารณรัฐสังคมนิยม ประชาธิปไตยศรีลังกา พระพุทธรูปองค์แรก แรก มอบแด่ ประธานาธิบดี มหินทา ราชปักษี อีก ๒๒๑ องค์ นำ ไปถวายวัดต่าง ๆ ในประเทศศร

โครงการถวายพระพุทธรูปจำนวน ๒๒๒ องค์ สำหรับฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในศรีลังกาและจัดพิธีเฉลิมฉลองในวันที่ ๑๓ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๕๑ รัฐบาลศรีลังกาเชิญนายกรัฐมนตรีมารับโล่ขอบคุณจากหลวงพ่อธัมมชโย นอกจากนี้มีโครงการ

การมาตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๑ และจัด ต่อเนื่องมาจนครบทั้ง ๗๖ จังหวัด และในอนาคต จะมีโครงการตักบาตร ๑๐,๐๐๐,๐๐๐ ล้านรูปต่อ ไป **สร้างคนให้เป็นคนดี : ในประเทศ โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ภา

โครงการอบรมธรรมทายาทเริ่มขึ้นตั้งแต่ปี ๒๕๑๕ มีการจัดอบรมในทุกระดับ ประกอบด้วยนิสิต นักศึกษา และเยาวชนจากทั่วประเทศ รวมถึงโครงการสอบตอบปัญหาธรรมะสำหรับเยาวชนจากอนุบาลจนถึงมหาวิทยาลัย ที่ได้รับการสนับสน

จัดงานวันวิสาขบูชา ณ ประเทศสิงคโปร์ จัดขึ้นระหว่างวันที่ ๑๗-๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ เพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนาแก่ชาว สิงคโปร์ โดยมีการนำเสนอภาพจำลองเหตุการณ์ วันวิสาขบูชา ตั้งแต่ประสูติ ตรัสรู้ ปรินิพพาน แล

งานวันวิสาขบูชาในประเทศสิงคโปร์จัดขึ้นระหว่างวันที่ ๑๗-๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ ซึ่งมุ่งเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยมีการจัดกิจกรรมเพื่อสร้างความเข้าใจในประวัติของพระพุทธเจ้าและการนั่งสมาธิ ในขณะที่ประเทศอินโดน

4.สถานที่เผยแผ่วิชชาธรรมกาย (หลังบรรลุธรรมครั้งแรก) วัด บางปลา อำเภอบางเลน จังหวัด นครปฐม วัดบางปลา เป็นวัด ราษฎร์ สังกัดคณะสงฆ์มหา นิกาย เป็นวัดเก่าแก่ ไม่สามารถ ค้นหาหลักฐานได้ว่าสร้างขึ้นใน สมัยใด

บทความนี้กล่าวถึงสถานที่สำคัญในการเผยแผ่วิชชาธรรมกาย รวมถึงวัดบางปลาและวัดโบสถ์ (บน) บางคูเวียง ซึ่งมีประวัติศาสตร์ยาวนานและมีคุณค่าในศิลปะไทย วัดบางปลาเป็นวัดเก่าแก่ที่ตั้งอยู่ในจังหวัดนครปฐม และวัดโ

และ พ.ศ.2474 ว่า “วัดสมุทธาราม” แต่ไม่เป็นที่ นิยมเรียกขานกัน คงเรียกว่า “วัดปากน้ำ” มาโดย ตลอด ในสมัยรัชกาลที่ 4 ได้มีการขุดคลอง ภาษีเจริญที่ข้างวัดด้านทิศตะวันตก วัดจึงมีลำน้ำ หลักล้อมอยู่ทั้ง 3 ด้า

วัดปากน้ำภาษีเจริญ ก่อตั้งในสมัยกรุงศรีอยุธยา เป็นศูนย์กลางการปฏิบัติธรรมและการศึกษาในพระพุทธศาสนามายาวนาน โดยภายใต้การนำของหลวงปู่สด จนฺทสโร และหลวงพ่อธัมมชโย ซึ่งได้เผยแผ่หลักวิชชาธรรมกายออกไปทั่วโล

แสนกัปสิ้นสุดลงแล้วในวันนี้" จากนั้นทั้งคู่ก็แยก ทางกันไป ในคัมภีร์บันทึกไว้ว่า ขณะที่ทั้งสองแยกจาก กัน แผ่นดินไหวสะเทือนปานจะกล่าวว่า “แม้เรา สามารถรองรับขุนเขาในจักรวาลและเขาพระสุเมรุ ได้ แต่ไม่สามา

เนื้อหาเกี่ยวกับการแยกทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและปิบผลิพราหมณ์ การบรรลุธรรมนางภัททกาปิลานี และการสร้างบุญที่มีผลในปัจจุบัน ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและคุณธรรมในชีวิตประจำวัน พระภัททกาปิลานีได

๔๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ นั้นเป็นวิเสสนะ ส่วนศัพท์วิเสสน สัพพนาม และศัพท์สังขยาคุณ ไม่นิยม แปล เพราะบ่งชัดว่าเป็นวิเสสนะอยู่แล้ว บทวิเสสนะนี้มีวิธีการเรียง ไม่ยุ่งยากนัก ดังนี้ ๑. ทำหน้าที่ข

คู่มือนี้นำเสนอวิธีการและเทคนิคในการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นที่การใช้และการขยายบทความด้วยวิเสสนะ ซึ่งมีแบบแผนการเรียงที่ไม่ซับซ้อน โดยเริ่มจากการทำหน้าที่ขยายบทและการใช้ศัพท์วิเสสนะให้มีการลิงค์ที

๓๓๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ๓. กรณีที่แต่งประโยค ย ซ้อนกันในประโยคเดียว คือ มี ย สองตัว ในประโยค ต ก็จะต้องมี ๓ ซ้อนกันสองตัว เพื่อให้รับกับ ย และต้องวางศัพท์ให้ถูกตำแหน่ง กล่าวคือ ย ตัวแรกกับ

คู่มือการแปลไทยเป็นมคธนี้เน้นการเข้าใจหลักการแต่งประโยคที่มีการซ้อนกันและวิธีการวางคำ เพื่อให้ประโยคหนึ่ง ๆ มีความชัดเจนและไม่สับสน ในกรณีที่มีคำซ้อนกันในประโยค เราต้องรู้จักวางตำแหน่งให้ถูกต้อง โดยกา

224 ผ่องใสได้ หากเราจำเป็นต้องเลี้ยงชีพด้วยปัจจัย 4 ก็จะได้ ทำมาหากินอย่างถูกต้องด้วยความรู้ที่เราได้ศึกษามา หากเรา จำเป็นจะต้องสอบให้ได้ ก็ต้องอาศัยการอ่านหนังสือทบทวน ตำราเรียน ส่วนหนังสือหรือสื่อที

การทำมาหากินด้วยปัจจัย 4 ต้องใช้ความรู้ที่ศึกษามา การสอบต้องอาศัยการอ่านหนังสือทบทวน หนังสือที่ไม่เป็นประโยชน์ควรทิ้ง เพื่อไม่ให้เสียเวลาและทรัพย์ การบันทึกความดีช่วยเปิดให้เห็นคุณงามความดีของคุณครูแล

230 ปัจจุบัน พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย ดำรง ตำแหน่งเป็นเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย และประธานมูลนิธิ ธรรมกาย ซึ่งมีสาขากว่า 60 แห่งทั่วโลก และยังเป็นผู้ดำเนิน รายการ “โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา” ในฐานะ "ค

พระเดชพระคุณหลวงพ่อธัมมชโย ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายและประธานมูลนิธิธรรมกาย มีสาขาทั่วโลกร่วมมากมาย โดยมีรายการ “โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา” ที่ให้ความรู้ด้านศีลธรรมและความบันเทิงแก่ผู้ชมในเว

ลงไปด้านล่าง จากเศียรของท่านลงไปที่หน้าตา แขน ตัก และขา จากการศึกษาคำสอนของครูบาอาจารย์ เราสามารถจะสรุปออกมาได้อย่างนี้ว่า การนึกนิมิต สามารถแบ่งการนึกได้ตามลักษณะดังต่อไปนี้ คือ 1. สัณฐานหรือรูปร่างข

เนื้อหานี้อธิบายการนึกนิมิตตามคำสอนของพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ หัวใจสำคัญคือการนึกนิมิตให้สบายและสงบ โดยเลือกสัณฐาน สีสัน ขนาด และตำแหน่งของนิมิต ตั้งแต่ศูนย์กลางกายที่ 7 วิธีการนึกที่แนะนำคือก

2. เกิดจากการอ่าน เมื่อได้อ่านแล้ว คิดไปว่ารู้เอง ทำให้เปลี่ยนจากนักปฏิบัติ กลายเป็นนักวิจัย วิจารณ์ ในสิ่งที่ตัว เองยังทำไม่ได้ มองไม่เห็น และไม่เข้าถึง เมื่อถึงคราวปฏิบัติจริง จึงนึกถึงแต่ทฤษฎี ทำให

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิและอุปสรรคที่เกิดจากการอ่านและความเข้าใจผิด การใช้ปัญญาในการพิจารณาความสงสัย และวิธีการแก้ไขในการทำสมาธิเพื่อเอาชนะความสงสัยด้วยการทำใจให้หยุดนิ่งและยึดติดในการฝึกปฏิบัต

ไม่ยึดติดในสิ่งทั้งหลาย จึงเกิดการปล่อยวางอารมณ์ภายนอกที่ยึดติด และจิตจึงค่อยสงบนิ่ง ตั้งมั่น และ เกิดเป็นสมาธิ การพิจารณาอย่างนั้นท่านยังไม่เรียกว่า วิปัสสนา แต่อาจเรียกได้ว่า วิปัสสนึก ดังในพระ ธรรม

การเจริญวิปัสสนาเริ่มจากการปล่อยวางอารมณ์ที่ยึดติด เมื่อจิตสงบย่อมทำให้เกิดสมาธิและวิปัสสนาอย่างแจ่มแจ้ง ผู้ฝึกสมาธิต้องมีปัญญาและการพิจารณาตามคำสอนที่ศึกษา หากไม่มีสมาธิย่อมไม่สามารถบรรลุวิปัสสนาได้

1.5 การขยายปฏิภาคนิมิต เมื่อรักษาปฏิภาคนิมิตไว้ได้เป็นอย่างดีแล้ว จากนั้นก็ควรขยายปฏิภาคนิมิตนี้ให้ค่อยๆ กว้างใหญ่ขึ้นไป ๆ ทีละน้อย จนแผ่ตลอดไปถึงขอบจักรวาล เพื่อเป็นการอบรมสมาธิให้มีกำลัง แก่กล้ายิ่ง

การขยายปฏิภาคนิมิตในสมาธิช่วยเพิ่มพูนพลังจิตใจอย่างต่อเนื่องไปจนถึงขอบจักรวาล ควรขยายอย่างระมัดระวัง ด้วยการเริ่มจากขนาดเล็กและค่อยๆ เพิ่มขนาดไปเรื่อยๆ เพื่อไม่ให้สมาธิเสื่อมถอย และเป็นการเสริมความแข็

เช่นเดียวกัน แม้ที่ดึงรัดเท้าขวา ทางข้างหน้าเท้าก็ 5 เส้น ทางข้างหลังก็ 5 เส้น ที่ดึงรัดเท้าซ้าย ก็เช่นเดียวกัน เอ็นใหญ่ 60 เส้น อันได้ชื่อว่า สรีรธารกา เอ็นตึงรัดร่างกาย เอ็นที่หยั่งลงไป เรียกว่า กัณ

เนื้อหาพูดถึงโครงสร้างของร่างกายมนุษย์ โดยเฉพาะเอ็นและกระดูกทั้งหลาย ซึ่งรวมถึงจำนวนและประเภทของกระดูกที่มีอยู่ในร่างกาย กระดูกที่ถูกอธิบายประกอบด้วยกระดูกต่าง ๆ เช่น กระดูกนิ้วเท้า, กระดูกสะเอว, และก

ว่าน้ำฝนอยู่ในเรา น้ำฝนเล่าก็หารู้ไม่ว่าเราอยู่ในรังบวบขม สิ่งทั้งหลายนั้นปราศจากความคิด คำนึง และความไตร่ตรองถึงกันและกัน น้ำดีเป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นของกลาง ๆ ว่างเปล่า ไม่

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติของน้ำฝน เสมหะ น้ำหนอง และเลือดในร่างกายมนุษย์ ว่ามีคุณสมบัติอย่างไร ทำหน้าที่อะไร และการมีอยู่ของมันในร่างกายมนุษย์อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเหล่านี้ โดยไม่มีความคิดหรือ

ของเหลว มีอาการซึมซาบได้ เป็นอาโปธาตุ 2.8 วสา : มันเหลว มันเหลว คือมันที่ละลายอยู่ตามฝ่ามือ หลังมือ ฝ่าเท้า หลังเท้า ดั้งจมูก หน้าผาก และจะงอยบ่า ในเวลาที่ร้อนเพราะไฟเป็นต้น ในตำแหน่งแห่งร่างกายมีฝ่าม

บทความนี้สำรวจสาระเกี่ยวกับอาโปธาตุในร่างกาย อธิบายลักษณะของของเหลวที่มีอาการซึมซาบ เช่น น้ำลาย น้ำมูก และไขข้อ โดยใช้การเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์เพื่อทำให้เข้าใจง่ายขึ้น ซึ่งอาโปธาตุถูกมองว่าเป็นสิ่งท

(2) อวิชชาเป็นปัจจัยให้ทำชั่ว ความชั่วนี้มีทั้งความชั่วทางกาย ทางวาจา และทางใจ โดยเริ่มต้นมาจากความชั่วทางใจเป็นพื้นฐาน โดยมีอวิชชาเป็นปัจจัย เพราะไม่รู้จึงทำชั่ว ทั้ง ทางกาย วาจา และใจ อวิชชาเป็นปัจจ

อวิชชาหรือความไม่รู้เป็นปัจจัยที่ทำให้คนทำชั่ว โดยเริ่มจากความชั่วทางใจซึ่งส่งผลให้เกิดการทำผิดทางกายและวาจา ความชั่วทำให้เกิดความทุกข์และส่งผลไปสู่อบายภูมิ ขณะเดียวกัน อวิชชาก็สามารถเป็นปัจจัยให้เกิด

ธรระพี ประช ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหาชาลี ได้รับอิสรภาพ) เว ส สั น ด ร ช า ด ก ต อ น ที่ ๑ ๒๐๕ แต่ก่อนหลานทั้งสองขึ้นนั่งบนตัก แต่ทำไม เดี๋ยวนี้มายืนอยู่ ไกลเลยเล่า” ชาลีราชกุมารกราบทูลว่า “พระชนนีของหม่อมฉัน

ในตอนนี้ของเรื่องราว ชาลีราชกุมารและพระราชกุมารีได้รับอิสรภาพจากการเป็นทาสของพราหมณ์ หลังจากการไถ่ที่มีค่าใช้จ่ายสูง พระเจ้าสัญชัยได้สั่งให้จัดเตรียมทรัพย์สินเพื่อไถ่หลานทั้งสองคืนมา ส่งผลให้ชูชกมีควา

ธรรมะ ประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๔ เพราะวันนั้นเป็นวันที่ท่านผู้เป็นมหาบัณฑิตแห่งมิถิลานครได้ถือ ปฏิสนธิในครรภ์มารดา เมื่อพระเจ้าวิเทหราชทรงสดับแล้ว ทรงกําหนดไว้ในพระราชหฤทัย พระองค์ทร

ในขณะนั้น พระเจ้าวิเทหราชมีความมุ่งมั่นในการค้นหาบัณฑิตคนที่ ๕ หลังจากที่ทรงรอถึง ๗ ปี เพื่อให้บัณฑิตนั้นมีความเฉลียวฉลาดที่ปรากฏชัดเจนและทรงสั่งให้อำมาตย์สืบหา บทอ่านสะท้อนถึงความเชื่อในความสามารถและ